原文

梁丘据①谓晏子②曰：”吾至③死不及夫子④矣！”晏子曰：”婴闻之，为⑤者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置⑥，常行而不休而已⑦矣。”

注释

1. 梁丘据：齐国大夫.
2. 晏子：即晏婴，齐国国相。
3. 至：到。
4. 夫子：对晏子的尊称。
5. 为：做。
6. 置：放弃。
7. 而已：罢了。

译文

梁丘据对晏子说：”我到死也赶不上先生您啊！”晏子说：”我听说过一句话：不断实践的人常常可以成功，坚持前行的人一定可以到达目的地。我并没有与别人不同，只是经常实践而且不轻易放弃，经常前行而且不轻易停下来罢了。”

文言知识

说”夫子”：“夫子”是古代对人的尊称。上文”吾至死不及夫子矣”中的”夫子”，是对晏子的尊称。孔丘，世人称孔子，也有称他为孔夫子的，可见称”子”与”夫子”一样。孟轲，世人称孟子，也有称他为孟夫子的。俗称的”老夫子”，是对年长而学问好的人的敬称。

出处

明·李贽《初潭集》

文化常识

《初潭集》：此书是李贽与道学家展开激烈斗争的产物，他将《世说新语》和《焦氏类林》两书的材料，重新分类编辑，通过批点、评论来阐述自己的思想。

启发与借鉴

上文中晏子表达的主要思想是：只有去做才有可能成功，不做就永远成功不了；尝试了，不一定百分之百成功，但不尝试，则百分之百不可能成功。

做与不做就是成功与否的关键，要付出行动而不是空谈。机遇是留给马上要行动的人，而不是要等你什么都想明白，什么都准备好以后再行动。那时一切都已晚矣，机遇早已降临到他人的头上，因为别人已经在行动的路上，而且越走越远。