楚怀王为什么是天下共主（秦朝为什么还有楚怀王）

秦末起义时，“周”，还并不是一个遥远的传说。

前256年时，周王朝的九鼎归秦，丧失天下共主的地位；前249年，东周国灭亡，周室才退出历史舞台。

周，不过比关东诸国早灭亡20多年。

对于一个当了800年天下共主的王朝来说，这20多年，几乎可以忽略不计。

而到陈胜吴广揭竿而起时，历史不过才过去40多年。

然而，秦末起义时，人们纷纷翻出旧时代的符号为旗帜来反秦，甚至连秦始皇的儿子扶苏之名都被陈胜拉出来反秦了。

曾做了800年天下共主的“周”，却无人提及，仿佛已经被忘却得干干净净了。

这是为何呢？

早已对人心没有任何号召力的“周”

比之失去实权，被人心淡忘才是最可怕的。

春秋时，“周室”虽已衰微，但仍然有相当号召力。

当时的齐桓公、晋文公，还要以“尊王”为号召，凝聚人心，成就霸业。

这是因为：周室号召天下的基础，是分封制+宗法制，以此为基础，即便周室实力衰微，但他仍然是天下共主。

然而，春秋末年开始，这些基础都不复存在了。

三家分晋、田氏代齐，其余诸侯国也都推行了变法。

由此，新兴贵族，逐渐取代旧贵族，成为列国的统治力量。

对于六国贵族们来说，其特权、地位，悉数来自诸侯王，而不再是早已衰落的周室。

如此，周室在贵族中已经失去了实际意义，失去了仅有的号召力。

对于普通民众来说，就更是如此了。

在周室的体系中，大部分民众连“国人”的身份都没有，而“礼不下庶人”，甚至连周礼都将他们排除在外。

他们没有获得周室赋予的土地、法律身份，甚至连为周室当兵的资格都没有。

相反，正是在列国变法中，他们获得了土地，获得了国人身份。

他们从来不是周的“国人”，而是楚、齐、韩、赵的“国人”！

因此，周室虽统治了天下这么多年，但无论是在贵族中，还是在民众中，都已经失去了所有号召力。

身份认同

人们的身份认同，是自己的诸侯国身份。

战国时代，他们被动员起来，世代为自己所在诸侯国而战，早已形成了自己的身份认同。

在普通民众中，直到唐宋时期，人们仍以“燕人”、“赵人”、“楚人”、“齐人”自称。

而对于旧贵族们来说，他们的权势、地位、财富，都与诸侯国关系紧密。六国的旗号，是恢复其一切利益的合法基础。

因此，组织反秦斗争时，各地义士多打出恢复六国的旗号。

楚国灭亡时，楚人就发出“楚虽三户，亡秦必楚”的口号。

韩地，张良“家僚三百人”，家境富庶，但弟弟死了都不出钱安葬，拿出所有的钱财来组织刺杀秦始皇，“为韩报仇”。

魏地的张耳、陈余等人，也为反秦而奔波各地···

当然，需要强调的是：有号召力的，是义军对各诸侯国的“身份认同”，而并非对故国君主的忠诚。

所以，后来六国“复国”时，旧贵族们认可的赵王、燕王，不是旧赵王、燕王后裔，甚至不是本国人（赵王武臣是楚人，燕王韩广是赵人）。

所以，战国时的诸侯王之后，并不意味着他能天然成为“复国”后的诸侯王。

同样，战国时代，楚虽曾多次为合纵国“盟主”，但这些与楚怀王熊心成为“共主”基本没有什么关系。

既然如此，为何楚怀王又成了反秦的名义“共主”呢？

楚是大多数诸侯“复国”的基本力量

陈胜吴广起义后，陈地“三老”认为陈胜“复楚社稷”，推陈胜为王。

当时，秦嘉扶植楚王后裔景驹为楚王，被项梁攻灭。

项梁，是楚大将之后，志在复楚。连他都支持陈胜，反对楚王后裔景驹为楚王，足见，楚人皆以陈胜的“张楚”是恢复楚国。

而陈胜的力量，是恢复大部分诸侯的基础力量。

陈胜派武臣、张耳、陈余攻略赵地，后来武臣作了赵王。

武臣派韩广攻燕地，韩广作了燕王。

陈胜派周市攻略魏地，后来周市为魏相，扶植魏贵族魏咎作了魏王。

虽然一些诸侯复国本非陈胜所愿，但最终，这些诸侯，都是在得到陈胜许可的情况下成功复国的。

后来，陈胜兵败后，项梁扶植了楚怀王。

项梁应张良之请，派人寻到韩王成，恢复了韩国。

不仅如此，一些诸侯国“复国”后得以坚持住，也有赖于楚。

比如，魏国复国后，魏咎兵败而死，几乎再次灭国，项梁借兵给魏豹，是魏国支撑了下来。

可以说，除了齐国是由旧贵族田氏自己复国外，其余各国，无不是以楚的力量为基础复国的。

因此， 秦末起义中，楚的地位从一开始就是极为特殊的，是事实上的“盟主”。

实力确保的地位

然而，仅靠“有恩”就能获取“共主”地位的想法无疑是幼稚的。

列国恢复后，各有各的利益，他们未必继续追随你。

章邯进攻陈胜时，其余诸侯坐观成败，使陈胜最终败亡。

时为楚将的刘邦留雍齿据丰时，魏来挖墙角，使雍齿据丰投魏。

可以说，诸侯一旦复国，与楚就恢复到了竞争关系。

尽管楚怀王仍然拥有盟主一般的地位，但当时的他，仍然没有“共主”名分。

使楚地位得以稳固的，是项羽。

巨鹿之战时，诸侯作壁上观，项羽破釜沉舟，大败秦军，使其令诸侯惊骇。

巨鹿之战后，诸侯“膝行而前”，接受项羽的指挥，使楚将项羽成为反秦义军的总指挥。

这时候，楚已成为事实上的反秦领导者。

尴尬

尴尬的是：楚怀王获得“共主”名分的时候，正是其被架空的时候。

项羽率领诸侯联军入关后，压服了先入关的刘邦。

旋即，项羽请示怀王，希望自己为王。

然而，楚怀王的答复是“如约”。

项羽大怒，与诸侯军众将商议：灭秦，都是我们干的，楚怀王没有什么战功！我们不如尊楚怀王为“义帝”，自行分封！

于是，楚怀王成了“义帝”，正式成为名义上的天下共主。

然而，这位“义帝”，事实上已经被架空，失去了几乎所有的权力。

而其他“复国”的诸侯王们也没有好到哪里去。

项羽和众将将天下分为十八个诸侯，与之共同作战，关系紧密的军功将领们得到了好地方，而旧王后裔却只分到了相对小且贫瘠的地方。

很快，义帝被项羽所杀，而那些旧王后裔也悉数被军功诸侯王们消灭。

刘邦举起为“义帝”复仇的名义讨伐项羽，但始终也不过是“口号”而已，没有再寻找楚王后裔为帝王。

无论是“义帝”还是诸侯王，都是反秦的旗帜而已，反秦的事业成功后，他们也就失去了存在的意义。

秦一统天下后，无论是周天子还是六国，都已经成了“过去式”。

然而，在世人心中，六国还有一定的号召力，而周室连号召力都已不具备了。

因此，反秦义士们搬出六国的旗号，以之为反秦的旗帜。

楚在反秦中的特殊贡献和实力上的绝对优势，使楚成了反秦军的“共主”。

然而，“过去式”始终是“过去式”。

无论是复国的诸侯王还是“义帝”，都只是一面旗帜，而缺乏实际基础。

因此，“义帝”、恢复的诸侯国，在时代的浪潮前毫无还手之力，在完成其短暂的历史使命后迅速消失了。