心情委屈的古诗句

1.委屈的诗句

古代写委屈的诗句特别多，其委屈的原因是怀才不遇，身世遭贬。最大的委屈词当是李白写的两句，第一句，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。第二句“白发三千丈，缘愁似个长。”

第二句出自《秋浦歌》：

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

翻译如下：

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

赏析：

共十五首组诗，此为组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历www.slKj.org亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

2.形容很委屈的诗句

表达委屈心情的诗句

1：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

2：关山梦魂长，鱼雁音尘少.两鬓不幸青，只为相思老.

3：采菊东篱下，悠然见南山。

4：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

5：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

6：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

7：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

8：宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。

9：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

10：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

11：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

12：北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

13：夕阳夕下，断肠人在天涯。

3.表达“委屈”的诗句有哪些

1、君怀良不开，贱妾当何依。

出自两汉曹植的《七哀诗》 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？ 愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？ 释义： 明月照在高高的阁楼上，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动着。伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。

请问那不住哀叹的是什么人呢？说是离乡外游，久久不归之人的妻子。夫君外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。

夫君就像那路上飘忽不定的轻尘，为妻就像是污浊的水中的淤泥。夫妇本是一体，如今地位不同了，什麽时候才能重会和好？可以的话，我愿意化作一阵西南风，随风投入夫君的怀抱中！夫君的怀抱若是不向我开放，那么做妻子的又要依靠谁呢？ 2、暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。

出自五代阎选的《河传·秋雨》 秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。

西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。

释义： 秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。

本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。 3、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。

出自元代施耐庵的《蝶恋花·一别家山音信杳》 一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。

薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。

释义： 自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。

负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。

4、夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。

出自宋代欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

释义： 自从分别之后，不知你已经到了何方？眼里心中都是凄凉与愁闷，生出不尽的忧愁！你越走越远，最后竟断了音信；江水是何等的宽阔，鱼儿深深地游在水底，我又能向何处去打听你的消息？ 昨夜里大风吹得竹林处处作响，传递着深秋的韵律，每一片叶子的声响都似乎在诉说着怨恼。我有心斜倚着单枕，希望梦中能与你相遇，可惜梦做不成，无奈灯芯，又在秋风中燃成烬。

5、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。 出自宋代李清照的《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。 释义： 铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。

早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。

我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。

算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。

就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。

4.关于被冤枉感到委屈的古诗

行 路 难① 李白 金樽清酒斗十千②，玉盘珍羞直万钱③。

停杯投箸不能食④，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山⑤。

闲来垂钓碧溪上⑥，忽复乘舟梦日边⑦。 行路难，行路难，多歧路⑧，今安在？ 长风破浪会有时⑨，直挂云帆济沧海⑩。

[注释] ①行路难：乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。

②金樽（zūn）：金酒杯。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱。

③玉盘：玉制的盘子。珍羞：精美的食品。

羞：同“馐”。直：同“值”。

④箸（zhù）：筷子。 ⑤太行（háng）山名，位于山西河北交界处。

⑥垂钓碧溪：据《史记·齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用。 ⑦乘舟梦日边：传说伊尹在受成汤重用前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。

⑧歧路：叉路。 ⑨长风破浪：比喻远大抱负得以实现。

⑩云帆：像白云一样的船帆。济：渡过。

沧海：大海。 [解说] 前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。

五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。

接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。

全诗感情跌荡起伏，感人至深。

5.有关“委屈”的诗句

1. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。——宋·李清照 《声声慢》

释义：。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。

2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思五首·其四》

释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

3. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《一剪梅》

释义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

4. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义：晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

5. 执手相看泪眼，竟无语凝咽。——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

释义：握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。

6.委屈的诗句

古代写委屈的诗句特别多，其委屈的原因是怀才不遇，身世遭贬。

最大的委屈词当是李白写的两句，第一句，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。第二句“白发三千丈，缘愁似个长。”

第二句出自《秋浦歌》： 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。

翻译如下： 白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

赏析： 共十五首组诗，此为组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。

十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。

奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。

宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。

人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。

如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历www.slKj.org亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。

所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。