说明在困难中要自救古诗句

1.说明困境中很有乐趣 诗句

原文

东皋①薄暮望，徙倚②欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊③返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇④。

野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

2.求正确对待困境的古诗句

个人觉得，对待困难有很多方法，并不一定哪些就正确，哪些就错误。

当然积极向上的方法是好的，选择哪个关系到你的生活态度和生存哲学。

比如，你看作困难是一种锻炼，忍辱负重，等待成功：

1.富贵福降，将厚吾之生也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。

2.故天将降大任于斯人也，必先其心志，饿其体肤，劳其筋骨，行弗乱其所为，增益其所不能.

3.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

再如，你觉得应该顺其自然，不消极，但是也不努力抗争，期待时日的流逝而有新的转机：

1（接上面的）存，吾顺事，没，吾宁也。

2林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东

3.天生我才必有用，千金散尽还复来。

还是那句话，关键是自己的态度。

3.当我们在学习

诗句我到没有，不过如果你是向激励自己，我就告诉你这几句： 王国维的《人间词话》中曾言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。

‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”

第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。

第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。这三个阶段，可以概括为迷惘—求索—顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。

这三种境界也相对于人生经历的三种体验与情感，那就是：孤独之悲壮，执着之艰辛，成功之必然。 王国维用这三首词呈现的精致之美，展现人生体验之深刻，是后人所不能及，仰之弥高，钻之弥深的。

时光如电，人世沧桑，穿越一轮又一轮的春夏秋冬，感悟孤独之悲壮，体味执着之艰辛，终于明白成功之必然，人生也不会是枉然。安静的蛰伏在人生里，静候花开的美丽，简单馥郁，孤独而芬芳的生命里充满可温煦的阳光。

本人很喜欢这三句词，感觉它道尽了人生的真谛！希望对你有帮助。

4.表示遇到困难的诗句

表示遇到困难的诗句：

【山重水复疑无路，柳暗花明又一村。】

诗句出处：

《游山西村》

作者：

陆游

全文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

作者介绍：

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。