1.有关治学的古文名句
王静安 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境也。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。
1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒。
(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李。
(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(屈原(离骚》)。
2.有关治学的古文名句
王静安
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。
1.如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》) 2.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》) 3.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) 4.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 5.靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) 6.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》)
3.古诗文中有哪些治学的语句
古诗文中有以下治学的诗句:
1、问渠那得清如徐,为有源头活水来。朱熹《观书有感》
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈《古今贤文·劝学篇》
3、学而不思则惘,思而不学则殆 。《论语》
4、少壮不努力,老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》
5、读书破万卷,下笔如有神。 杜甫:《杜工部集》
6、为君聊赋今日诗,努力请从今日始。 文嘉《今日诗》
7、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。胡居仁自勉联
8、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸·第二十章》
9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿 《劝学诗》
10、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。蒲松龄:《阿宝》
11、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之.。 苏轼:《东坡文集事略》
12、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.。陶渊明:《五柳先生传》
治学诗是理论的诗,作者实际上是带着意象去构思的,是对治学中深刻关系的把握。治学类诗歌是我国古典诗歌中所独有的类型。虽说它是借助诗的形式谈治学之道,但由于诗人采用了形象的语言,有韵味的诗句,又用设比联类等手法去表达抽象的道理,因而仍有其可读性及现实意义。
4.关于 治学3句诗句
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
— 王国维 —
天花乱坠
口齿伶俐
口若悬河
妙语连珠
拙口钝腮
搬唇弄舌
辩口利辞
出口成章
大辩不言
斗唇合舌
以辞取人
滔滔不绝
津津乐道
出口成章
口若悬河
能言善辩
口齿伶俐
舌灿莲花
娓娓动听
引人入胜
对答如流
能说惯道
妙语连珠
谈笑风生
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