温良的古诗

1.关于不屈的诗句（急求）

我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 不炼金丹不坐禅， 不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖， 不使人间造孽钱！ 救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。 一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

鄙视一下楼上和楼下搞盗版的，支持一下顶楼和我以及其他搞原创的。顺便说一句原来我在3楼，因为发现 原4楼即现在的3楼 盗版了我和一楼的答案，所以加了这段话现在应该是掉在了4楼或者5楼 2楼虽然也是盗版 应为时间差别不大可以原谅。

2.关于明德知礼的古诗

明德赋

胡秉言

日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。

金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。

顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，

省于天地圣灵，启于思维善行。

教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。

尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。

谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。

厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。

四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，

善与善而交，善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。

道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。

德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。

德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。

3.形容心地善良的诗句

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。

【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。

【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。

采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。

残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。

恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。

【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。

心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。

形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。

【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。

【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。

形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。

【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。

【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。

指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。

【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。

【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。

也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。

【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。

【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。

4.有关温良如玉的古语

古代以为作为一个君子，应该具有如玉一样的品德

“昔者君子比德于玉焉.温润而泽，仁也.慎密以栗，知也.廉而不刿，义也.垂之如坠，礼也.叩之其声清越以长，其终诎然，乐也.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也.孚尹旁达，信也.气如白虹，天也.精神见于山川，地也.圭璋特达，德也.天下莫不贵者，道也.”

温润而泽，仁也就是说玉的第一条美德是温润，能令人温馨.这是玉的仁德.

温良如玉是形容君子的仁德.君子不但要有慈爱之心还要有把仁心传递给众人.让人们不知不觉中受到教益，如沐春风.

体现的是儒家中的“仁者爱人”思想

5.史上唯美诗句有哪些,要全的

唯美诗句

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、我自是年少，韶华倾负。

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，

短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

27、山河拱手，为君一笑 。

28、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

29、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

31、生生的两端，我们彼此站成了岸 。

32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

34、就这样吧，从此山水不相逢。

35、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

36、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

37、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。

38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

40、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

43、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

44、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

48、你若撒野 今生我把酒奉陪。

49、人生若只如初见 当时只道是寻常。

50、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

6.劝孝歌的诗句

1.（原文1）

孔子著孝经，孝乃德之属。

父母皆艰辛，尤以母为笃。

胎婴未成人，十月怀母腹。

渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。

惟恐生产时，身为鬼眷属。

一旦儿见面，母命喜再续。

爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。

母卧湿簟席，儿眠干被褥。

儿睡正安稳，母不敢伸缩。

儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。

儿要能步履，举止虑颠状。

哺乳经三年，汗血耗千斛。

儿要能饮食，省口姿所欲。

劬劳辛苦尽，儿年十五六。

慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。

有善先表扬，有过则教育。

儿出未归来，倚门继以烛。

儿行千里路，亲心千里逐。

孝顺理当然，不孝不如禽。

2.（简介）

《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。

3.（原文2）

为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜？我今述俚言，为汝效忠告。

百骸未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。

一旦见儿面，母喜命再续。一种诚求心，日夜勤抚鞠。

母卧湿簟席，儿眠干裀褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。

儿秽不嫌臭，儿病甘身赎。横簪与倒冠，不暇思沐浴。

儿若能步履，举步虑颠覆。儿若能饮食，省口恣所欲。

乳哺经三年，汗血耗千斛。劬劳辛苦尽，儿至十五六。

性气渐刚强，行止难拘束。衣食父经营，礼义父教育。

专望子成人，延师课诵读。慧敏恐疲劳，愚台忧碌碌。

有过常掩护，有善先表暴。子出未归来，倚门继以烛。

儿行十里程，亲心千里逐。儿长欲成婚，为访闺门淑。

媒妁费金钱，钗钏捐布粟。一旦媳入门，孝思遂衰薄。

父母面如土，妻子颜如玉。亲责反睁眸，妻詈不为辱。

人不孝其亲，不如禽与畜。慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。孝竹体寒暑，慈枝顾本末。

劝尔为人子，孝经须勤读。王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。

蔡顺拾桑椹，贼为奉母粟。杨香拯父危，虎不敢肆毒。

如何今世人，不效古风俗？何不思此身，形体谁养育？

何不思此身，德性谁式谷？何不思此身，家业谁给足？

父母即天地，罔极难报复。天地虽广大，难容忤逆族。

及早悔前非，莫待天诛戮。万善孝为先，信奉添福禄。

7.求赞美公子、君子的诗句

1.君子坦荡荡，小人长戚戚.

2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴.

3.君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下

4.君子喻于义，小人喻于利

君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”

5.君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼

6.天行健，君子以自强不息