孟子的主要思想是什么

1、民本

民本思想是孟子思想的精髓所在.他明白提出要“保民”,要“与民同乐”他提出“民为贵,社稷次之,君为轻。”他以为决议统治者统治位置的政治基本是民心的向背,民心归服是统一天下的决议性因素,从某种意义上说人民比君主更主要,基于这种观点,他提出“天时不如地利,地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）

2、仁政

仁政思想是孟子政治思想的核心，孟子仁政思想重要表示在养民、教民两个方面：

（1）养民：一要制民之产,“是故明君必制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁毕生饱,凶年免于逝世亡。”孟子的仁政就是要合懂得决土地、衣食、教导等根本问题,其中最重要的是土地问题。二要使民以时,休养生息,徭役。孟子以为统治者在征用劳役时就以“不违农时”为前提,同时也反对滥捕乱伐,三要取民有制。他主意薄税轻敛,不能滥征,不能搞苛捐杂税。他把这看作是富民之道,还骂那些自称能为君“辟土地,充府库”的所谓“良臣”是“民贼”。

（2）教民：向人民施以教化，他屡屡说：“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”他以为教化是保证社会协调的主要办法,教化可以使人“明人伦”,解决大众的道德问题。

3、王道

“王道”是孟子提出的国度政治的最高幻想。孟子以为民本与仁政能否实现,关系到能否实现“王道”这一目的。孟子所谓“王道”,即“以德行政者王”,在孟子看来,实施王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下。”（《孟子·梁惠王下》）正因为孟子把实现王道作为最高的政治幻想,所以凡不以“王道”治国者,便都被他视为“罪人”,视为“独夫民贼”,遭到他的激烈鞭挞。

4、性善

性善论是其伦理思想和政治思想的基础。

首先,人类有着共同的天性,性善是人和动物的差别,人都有向善的才能。

其次,人的善性是先天固有的,并非后天形成的。

再次,“人皆有之”的善性,起初只是一种道德的萌芽,必需经过自我修养,能力发展成为完善的道德。

5、尽心知性

在孟子看来,“尽心知性”是成为“圣人”的一个必要门路。

“尽心”即指把人的天性中的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心扩充到极致；

“知性”,即指对天性中的仁、义、礼、智等伦理道德有精确深入的认识,并且付诸实践.“尽心”是前提条件。

在孟子看来,只要在“寡欲”、“内省”、“养气”高低工夫,就可能实现“尽心知性”。

6、教导思想

教导目标：明人伦。

强调：学习进程中要有独立思考和看法。

教导办法：“存养式”,即坚持并发展人的善性。