寒食节的习俗（寒食节的来历）

寒食节的习俗(寒食节的起源)

从唐代开始就有很多关于“寒食”的诗词，证明了“寒食”是唐宋时期的一个重要节日。

韩寒韩寒是“大历十才子”之一，最著名的是写寒食的诗。“春城花满天飞，寒食东风御柳斜。日暮宫传烛，轻烟散入武侯府。”这首诗传递的信息是“寒食”在春天，诗中的“春城”指的是春天的长安城。寒食要禁火，所以宫里会奖给“五侯”蜡烛以示恩宠，这种习俗至少从汉代就有了。

唐代另一位诗人沈全启的诗中也有寒食禁火的描写。“全世界的火焰都熄灭了，到处都藏着烟。”可见寒食节将在全世界范围内熄灭。为什么寒食要灭火，禁火？这个习俗来源于先秦时期的“换火”传统。《论语*阳货》中有一段话“旧谷已逝，新谷崛起，时过境迁。”旧的谷子没了，新的长出来了，打火石钻木取火，一年过去了。“换火”是当时四季用火的制度。每个季节都用不同的木材来生火，比如春天用榆树柳，夏天用枣杏或桑树，秋天用橡树，冬天用刺槐。每年都叫“换火”。

在古代，掌握火是非常重要的政府职能。《周礼·秋官》中的“司宣胡氏”掌管:于是取日之明火，学月之清水。“隋”，即“隋”，在“隋”中是“阳岁”的意思，也叫“金岁”，是一种点燃火种的金属工具。三门峡的州博物馆有一个太阳照的太阳，是凹面镜可以用太阳取火的地方。“换火”的习俗自古三代都有，是一项重要的仪式，尤其是在春季“仲春，严禁用木祭司在乡间定火”。仲春，天气干燥，物燥，要防火。所以要在国内抖木铎，意思是警告国人严格遵守禁火令。

换火不是说把旧火灭了，马上拿新的。季中有无火的日子，那些新旧之间无火的日子叫做“寒食”。最初冷食的日期和持续时间是不固定的。甚至有人认为，从冬至旧火熄灭，到清明节前几天取新火，中间总有寒食。寒食在汉代已经从一个月缩短到三天。《后汉书*周居传》“仲春，寒食一月，老少难耐。今天，才三天。”南朝《荆楚编年史》明确记载“冬节后一百五十天，风雨甚大，谓之寒食，禁火三日。”也就是说南北朝的寒食节是冬至后一百零五天，禁火三天。

唐宋有关寒食的诗词中，记载寒食有“上坟”、“插柳”、“扫春”等习俗。取春榆柳之火，以养阳气，因为古人认为时节不换火，必生疾病。唐中宗送给朝臣一个精美的柳条环，相信戴上它可以避免刺痛的毒药。五代时期，江淮时期，寒食节家家折柳进门。寒食时祭扫一直是流行的习俗，唐书中也记载了寒食时要上坟祭扫。

清明是节气，因为接近寒食的时间。在唐宋时期，官员之间往往是连在一起过节的，所以官员、学者、普通百姓都要离开郊省的陵墓，以示应有的敬意。以后，清明的重要性逐渐超过了寒食，清明扫墓踏青成了习俗。到了清代，士人和普通百姓出门祭祖，称为上坟。从清明节的前一天到夏天。不再局限于寒食或清明。江浙清明吃青团子、红莲藕，仍保留寒食的本义。

南宋赵鼎的《寒食记》这首诗，稍微了解一下当时的风俗，还是可以读出来的，特别苍凉押韵。”寂静的柴门村，也教柳树记住了时间。寒食的传统没有传到广东，但是祭祀祖先的仪式还是和中原一样。直到今天，汉唐时期的王陵巨冢，还没有人去祭祀；小溪和河流之间的路上有许多梨树。一瓶青苔，城头奏暮光。”