皇太极为什么恨大玉儿（皇太极为何不待见貌美的孝庄）

清朝300多年的历史中，有一位女性是如此与众不同，她心怀大义，虽有慈禧之权，却无慈禧之恶。面对一团乱麻的朝局，她悉心任事、保扶君王，让入关后一片混乱的满清迅速稳定下来。

她就是被雍正赞誉为“统两朝之养孝，极三世之尊亲”的孝庄文皇后，是清朝乃至中国历史上有名的贤后。在她的努力下，康雍乾盛世被慢慢托举出了东方的地平线。

可就是如此贤惠美貌、地位尊崇的女子，在她去世后，却没有和自己的丈夫皇太极合葬，只是以太皇太后的身份葬入皇陵。

因此，后世民间便有了她和多尔衮，洪承畴等人的流言。甚至在不少人眼里，孝庄和多尔衮之间已经被赞誉为可歌可泣的旷世绝恋。

作为艳冠草原的塞上明珠，孝庄入宫后为何没有得到皇太极的宠爱？后者对其冷淡的根源又是什么？

孝庄文皇后

“天降贵人”布木布泰

公元1613年，科尔沁贵族博尔济吉特家迎来了一位新的贵女，她的父亲是贝勒宰桑-布和，姑姑是大名鼎鼎的草原美女哲哲。她从一出生就获得万千宠爱，是当之无愧的天之骄女。

布和也很喜欢这个小女儿，给她取名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”）。谁知道这个名字竟然一语成谶，这个小女儿就是如今家喻户晓的孝庄文皇后。

据民间传闻，年幼的布木布泰曾经在玩耍时遇到一位喇嘛，这位高僧在看到她之后惊为天人，断定她是天降贵女，以后必然贵不可及，还会成为皇后，荣宠一生。

孝庄出生后第二年，她的姑姑哲哲就嫁给了努尔哈赤第八子，也就是后来的清太宗爱新觉罗·皇太极。和汉族王朝讲究立长立嫡不同，满族在皇位传承上讲究的是人人有份，看皇帝更青睐谁。

剧照

虽然努尔哈赤心中更属意小儿子多铎，但当时皇太极权倾朝野，科尔沁部落更看好他成为女真首领。为了巩固和皇太极之间的联盟关系，天命十年（1625年），布和将自己的爱女布木布泰也嫁给了皇太极做侧福晋。

对于当时只有13岁的孝庄而言，她本人肯定是抱着一点对爱情的期待嫁入王府的。但是此时皇太极已经33岁，他的想法更加现实，之所以会娶布木布泰只是为了满蒙联姻，实现利益的交换。

事实证明，科尔沁的投资没有错，孝庄嫁入王府仅仅一年后，皇太极就在激烈的储位厮杀中成功登顶，力压众贝勒。他继承汗位后改年号为天聪，开始进行大刀阔斧的封建化改革。

这个时候的皇太极对孝庄还是比较宠爱的，一方面后者母族实力强大，是他的重要盟友；另一方面，皇太极本人是比较迷信的，布木布泰这个名字的寓意极好。孝庄嫁进门后，仅仅一年他就登上了汗位，仿佛冥冥之中确实有神明庇佑。

说穿了，皇太极从始至终都没有喜欢过孝庄，他只在意她高贵的出身和尊崇的传闻。正值妙龄的布木布泰姿容胜雪、姣如明月，为何偏偏入不了皇太极的眼呢？

皇太极

性格强势的孝庄

会有这样的结果其实很正常，皇太极当时是姑侄同娶，对只有13岁的小萝莉兴趣缺缺。

几年后，孝庄逐渐成熟，但她的性格又被皇太极介怀。当时主流认可的女子多为温文尔雅、知情识趣的解语花，在这一点上孝庄的姑姑哲哲就是很好的表率。

而孝庄出身草原大族，性子里带着一点游牧民族的自由直率；与此同时，她又是在家族宠爱之下长大的，性格并不算温柔谦谨，甚至有些强势，这点从她后来镇压百官，威服朝堂就能看出来。

当然了，性格强势从来不是女子的问题，这样性格的妃嫔也有不少宠冠后宫的。比如，性格刚毅、杀伐果断的武媚娘就是唐高宗的最爱；能谋善断、很有掌控欲的刘娥也深深地俘获了宋真宗。

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只可惜孝庄遇到的是同样性格强势、不喜人干扰的皇太极，性格太相似的人总是难成爱侣的。后者是个推崇英雄主义的帝王，他向往的是温香软玉抱满怀，而不是咄咄逼人的女诸葛。

大英雄往往喜欢柔情似水的女子，他们非常享受后者崇拜的目光和甜蜜的撒娇。对皇太极来说，心爱女子的依赖和仰仗是最需要的，而这些是聪慧、坚强的孝庄完全没法给的。

这一点从孝庄的册封品级就能看出来，为了让后宫更加井然有序，皇太极把妃嫔的地位进行了严格排序，分别是清宁宫皇后、关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃和永福宫庄妃。

背景强大，还有姑姑支持的孝庄被排在了四妃之末的庄妃，足见她当时尴尬的处境。

在意识到布木布泰无法获得皇太极心意后，科尔沁草原当机立断，把孝庄的亲姐姐——博尔济吉特·海兰珠嫁给了皇太极。她和孝庄不同，不仅性格和顺，而且还有成熟女子的天然风韵。而这位才是皇太极的真命天女。

海兰珠

皇太极的真正爱妃

海兰珠的入府标志着皇太极对孝庄不多的那点心意也随之消散，在此之后他几乎把所有的真情都给了前者。

民间传说海兰珠在入宫之前就已经嫁做人妇，虽然没有历史记载，但可能性很大。海兰珠虽然只比孝庄大四岁，但是入宫极晚，直到26岁的时候才与皇太极成婚。那个年代，女子不可能等到这个岁数才与人成婚。

虽然在身份上有诸多掣肘，但是凭借惊人的美貌和温柔如水的性格，海兰珠很快就成为皇太极的独宠。虽然还不至于“从此君王不早朝”，但也确实是“三千宠爱在一人”了。

皇太极大封后宫的时候，刚入宫仅一年多的海兰珠就被册封为关雎宫宸妃，地位仅次于她的姑姑——皇后哲哲。

历代嫔妃中，宸妃海兰珠所获的偏爱是可以和万贵妃、董鄂妃这些宠妃相抗衡的。

海兰珠（剧照）

崇德二年（明崇祯七年，1637年）七月，宸妃诞下皇子。皇太极喜不自胜，不仅在后宫大肆庆祝，还招谕群臣要大赦天下。

在此之前，皇太极一直对继承人之选含糊其辞，避而不谈。但是宸妃生育后，立马通过大赦来暗示，大臣们顿时明白第八子是皇太极属意的太子人选。

可惜的是，宸妃在生育的时候，年龄已经不小，加上自身的体质较弱，皇太极还没来得及命名，孩子就去世了。

受此打击，海兰珠一直郁郁寡欢，三年之后不幸去世，当时她还只有33岁。在宸妃弥留之际，尚在前线打仗的皇太极闻听噩耗惊惧不已，八百里加急赶回皇宫，却没有见到厮人最后一面。

皇太极（剧照）

和为爱发疯的乾隆一样，在海兰珠薨逝后，皇太极的情绪也一度崩溃，不仅暂停了所有的宴会庆祝，还下令所有人和他一起守丧。

据史料记载，因为在海兰珠的丧期内不从禁令私自作乐，皇太极处罚了数十人，包括位高权重的郡王阿达礼和辅国公扎哈纳。

海兰珠入宫后，孝庄的恩宠肉眼可见的下降，好在得宠之人是她的亲族，总能帮后者分得一点皇太极的关注。

1643年，她生下了皇九子，也就是后来的清世祖爱新觉罗·福临。

从这一刻开始，属于布木布泰的少女时光彻底远去，女政治家孝庄文皇后登上了历史的舞台。

爱新觉罗·福临

孝庄诸多传言是否为真

后世有关孝庄的传言很多，比如她曾经对洪承畴使用美人计，她和多尔衮的不伦叔嫂恋以及她并没有和皇太极合葬。

前两个传言都是没有任何历史资料为依据的，基本上是民间传说和野史记载。不过第三个传言倒是确有其事，因此有人推断孝庄存在失德行为，来佐证前两个传言的真实性。

孝庄没有和皇太极合葬是很正常的，虽然她最终获得了皇后之位，但其实是孙子康熙加封的。皇太极有正妻，也就是孝端文皇后，严格依照律法的话，本来就是只有哲哲和皇太极合葬。

其次，孝庄也并不是皇太极最喜欢的人。按清朝惯例，非正宫皇后，如果要与皇帝合葬，需皇帝下诏认可，那必然是宠妃才有此待遇，而皇太极并没有留下类似旨意。

多尔衮

皇太极一生都没有爱过孝庄，但后者并不愿违逆他的心意，因此特意留下了遗诏，对康熙言称：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安放已久，卑不动尊。”而康熙也尊重了孝庄的选择。

因此，孝庄独葬太后陵，并不能证明她存在失德行为。至于前两个传言，和洪承畴的事可信度是很低的。

即便当时孝庄并不是皇太极的宠妃，但要行美人计的话，也实在没必要从内宫里选择。而且孝庄并非温柔佳人，即便用美人计她也不合适。

洪承畴最终会倒向大清，只是出于利益的考量。他意识到大明已经无力回天，后金实力强大。历史是胜利者书写的，只要满清一统天下，他的身后名就不会太差。

至于所谓的“太后下嫁”，至今依然是史学界的谜团。因为没有直观的史料来辨别真伪，所以双方无法说服彼此。

孝庄文皇后

认为确有其事的学者可以拿出很多证据，比如朝鲜的史料、清初文人的手稿，以及“皇父摄政王”这个无可置疑的称号。

而认为这个传言是无稽之谈的学者也不少，他们认为所谓的朝鲜史料和文人随笔都是对清朝的“诋毁”和“讽刺”，其政治目的性要远远大于真实性。

但无论如何争吵，两方都承认，皇太极还活着的时候，孝庄和多尔衮之间是绝对没有半分联系的。

结语

虽然在情路上坎坎坷坷，但是一生灿烂的孝庄绝对活的荡气回肠，她侍三帝、扶二主、安后宫、定乾坤，是历代少见的贤后。没有她就没有入关后强盛稳定的大清，也没有康乾盛世的大好开局。

以当时的观念来看，孝庄和皇太极在感情上都没有错，性格的不合让二人渐行渐远，无法回头。这段感情的开始本就是利益交换的政治联姻，能做到互相尊重就已经不负彼此。

换一种角度看，这对孝庄何尝不是一种幸运，都说：“情深不寿，慧极必伤”，在这几个人身上体现得淋漓尽致。用情极深的皇太极和海兰珠都壮年而逝，留下痴情憾事。

反而孝庄一生康健，不必为爱伤神，才能活到75岁高龄，不留遗憾而去。或许正应了那句流行语——“智者不入爱河，寡王一路硕博！”