牙牌,即是我们通常知晓的牌九,通常由木头骨头或象牙制作,书中又说骨牌,贾家这么奢侈的门第,拿骨头的牌九或许不是,应是象牙做的。
牌九是牌面上下一对点数,由骰子而定,每张牌又有不同的叫法,比如上下三点,可以是三三,大三或长三,更因不同又有各种浑号。
长六,天牌。长幺,地牌。长四,人牌。
幺三,和牌。长五,梅花。长三,长衫。
长二,板凳。五六,虎头。四六,红头。
幺六,高脚七。幺五,铜锤。四五,红九。
三六,黑九。二六,平八。三五,斜八。
三四,红七。二五,黑七。幺四,红五。
二三,黑五。二四,大猴。幺二,小猴。简单点就是下面这张示意图。
弄明白这一点,刘姥姥二进大观园,鸳鸯三宣牙牌令一大串词令就很好理解,其实暗示了了个人的命运
贾母的三张牌是天牌。 五六 幺六。贾母对应这三牌说了四句话:第一句:头上有青天:贾母生于史家,侯门嫡女,出身显贵;第二句:六桥梅花香彻骨:贾母嫁与贾代善,一品国公夫人,一生生活优渥。一轮红日出云霄,走下坡路的贾府因为元春封妃,回光返照。这鬼抱住钟馗腿,危难中有大腿可抱,总的来说,贾母的一生富贵平安
薛姨妈的三张牌是长五 二五 长五。薛姨妈在贾府就是谋划金玉良缘的,所以她的几句话不离婚姻。第一句:两张长五是梅花,“梅”谐音“媒”,两张梅花,当然是薛姨妈和王夫人保媒。两个人私下就金玉良缘达到了默契。织女牛郎会七夕,是指宝钗宝玉最终成就婚姻。二五是黑七,暗示姻缘不合。凑成`二郎游五岳’。”:”世人不及神仙乐“隐含宝玉出家。
史湘云的是 长幺 幺四 长幺:双悬日月照乾坤,有日(贾母)有月(叔婶)关注,生活忽好忽坏,不稳定。闲花落地听无声,是送别诗,暗示湘云得配才貌仙郎,但婚后不久别离,日边红杏倚云栽是首落弟诗,夫家遭难,富贵转眼空,御园却被鸟衔出,到手幸福没有了。
宝钗是长三黑九长三,她的几句诗:双双燕子语梁间--羡慕,却只能旁观,无法参与,映射宝、黛、钗感情事; 水荇牵风翠带长——好风凭借力,长袖善舞,证明宝钗行为处事能力非常强; 三山半落青天外——出自李白的《登金陵凤凰台》,中间有一句:长安不见使人愁,隐喻没有中选,处处风波处处愁,是隐含宝钗悲剧性一生,父早丧、哥总惹事、免强嫁宝玉、家中娶个凶嫂、夫家抄家丈夫出家,愁事不断。
黛玉的三张牌是天牌红头平八。贾母是黛玉的靠山,可是迟迟不为宝黛的婚事做主,所以黛玉的诗头一句就是感叹:辰美景奈何天,虽然有贾母疼爱,宝玉相守,眼前生活美好,长远难测,无处着力。纱窗也没有红娘报说明她渴盼良缘喜讯,可惜没有媒婆无人作主,婚事久候不至。双瞻玉座引朝仪,仙杖香挑芍药花,都是贵不可言之物,暗示宝黛婚姻阻力来自于元春。
迎春的桃花带雨浓,错了韵,不对,遇人不淑,嫁错了人,泪雨。
刘姥姥的三张牌是四四三四幺四,刘姥姥对的是个庄家人,刘姥姥普通家世;大火烧了毛毛虫,无关因素,不可抗,被无意波及的小角色。多指贾家世盛、事败被波及; 一个萝卜一头,刘姥姥的日常生活朴实无华,无富无贵;花儿落了结个大倭瓜,成果丰实,朴实无华,但很实在。刘姥姥种善因结善果,一生虽没有大富贵,但是对于她已经相当不错了。
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