什么钉子最可怕(坟上钉钉子什么意思)

江西婺源的丧葬文化已经传承了几千年。在这千年历史的发展中，很多地方逐渐开放了自己的丧葬习俗。一些当地的习俗被保留下来，而另一些正在慢慢消失或演变。今天小秋君为大家介绍江西婺源奇特的丧葬习俗。说起婺源，你首先会想到什么？景点？田园风光？黄灿灿的油菜花？

婺源，素有“书之乡”、“茶之乡”之称，是中国文化生态旅游名县，被外界誉为“中国最美乡村”。

但就是在这片美丽的原野上，有一个听起来让人毛骨悚然的可怕地方——停尸房。

婺源县有一个千年古村，多少年来，村里一直保持着最古老的丧葬方式——土葬。伴随土葬的，还有一种奇特的埋葬方式，叫露天葬。人们被埋在露天的地方叫做停尸房。村里有人去世后，如果没有墓地安葬死者，只能放在村旁的太平间，留给太阳晒。只有找到好的墓地，才能把逝者的棺材搬到新的墓地。

据说每年农历正月十五放棺材的葬地都会有异响。村民们要到第二天黎明才出门干活，这被称为“辟邪”。

即使在光天化日之下，如果村民们想经过墓地，他们也必须绕过边缘，弯下腰，敬畏地鞠躬。有些人会带少量的纸钱或贡品给他们，让他们的“生活”不会太差。这叫“生日庆典”。

古语有云:“死者为大，葬者为先”。段新独特的丧葬文化与村里人多有关。为了不与逝者争地，也为了尊重逝者，当地民众只能妥协，委屈逝者亲属在太平间“暂歇”。一旦找到合适的墓地，他们就会被转移到那里，这样他们就可以有一个最终的“家”。

和“恐怖”棺材钉。

制作长寿锁

长寿锁，顾名思义，就是父母希望孩子健康成长，长命百岁的东西。全国大部分地区都有给幼儿戴长寿锁的传统，但与之相关的习俗却大相径庭。

九江修水县81岁的老人宋向记者讲述了当地一个令人惊叹的习俗。在修水的一些乡镇，孩子们戴的长寿锁是用棺材钉做的。

采访中，记者了解到，当地有“二葬”的习俗。去世的老人第二次下葬时，家人会把他的尸骨放在一个陶瓷坛里，第一次下葬时的棺材就废弃不用了。旧时当地人相信棺材钉可以辟邪，所以用钉子做成长寿锁给孩子佩戴，以表达幸福长寿的愿望。

另外，江西旧社会流行大家凑钱给新生婴儿买银长寿锁。近代著名学者胡普安在其著作《中国风俗志》中记载“聚百锁尤盛行于江西”。可见这种习俗在当时的江西盛行。

据介绍，胡普安文字中记载的“百锁”习俗，是指年幼子女的父母向二三百名亲友送装有7粒白米、7叶红茶的红包；亲朋好友寄回来的时候会放不同数额的钱进去。用这笔钱购买的银锁，正面刻着“百宝锁”，背面刻着“长命富贵”，系在宝宝脖子上。这就是“百宝锁”。

有趣的是，这种银锁也叫“狗矛”。买不起的人可以用狗骨头代替，说明狗生命力顽强。

获得“一百米”

来治疗慢性病。

除了“白家锁”，江西的父母过去也信“白家布”、“白家米”。

宜春对此特别重视，“收百布”、“收百米”的习俗一直流传。当孩子生病或久治不愈时，孩子的父母会采取让孩子穿“百衲衣”或吃“百衲饭”的方法，以求祈求所有人的保佑，帮助他们使孩子早日康复。

而且当地的婴儿出生后，都要穿各家的布做的衣服。这些布是从亲戚家“熔”到村里、户里的，只熔了一百块布。“百衣”花样繁多，有“福禄手三行”、“蝙蝠鼠如意”等图案。

在九江等地，乞讨“百粒米”是用来兑现一个承诺，为了子女的安康分给别人。往往在宝宝第一百天，父母索要“100个百米米”，自己加一些米，磨成粉，做成饭团，一个一个还给送饭的家庭，以示接受和感谢别人的祝福。

“扛房子”出去

辟邪保平安。

无论是“百锁”、“百米”、“百布”，都是旧社会江西父母为了孩子的安全而采取的方式。

上饶市政协特聘馆员、文史研究专家王增涛是上饶人。在他的记忆中，小时候出门，家里的长辈都会在他额头上抹一点“锅底”。所谓“锅底”，是指锅底的灰。“那时候，尤其是独生子女的家庭，或者孩子弱的家庭，肯定会这么做。”王增说。

记者了解到，江西吉安也有类似给孩子额头贴膏药的习俗。但上饶的这一习俗很独特，孩子出门走亲戚，不仅要把锅底的灰抹在额头上，还要在怀里塞几根吸管。这种做法在当地被称为“随床背锅”。

按照王增涛等人的说法，“用床扛锅”除了起到一般迷信中辟邪的作用外，还有另一层含义，即锅底的灰代表家中的厨具，怀里的稻草(过去条件差的家庭多在床下铺一层干稻草)代表所住的房子。有了吃的，有了住的，就相当于把整个房子背在了他们的背上，这样才能安全的出去，出去。

寻求神的祝福

作为母亲的织女。

著名民俗学家、江西省民俗与文化遗产学会会长俞越告诉记者，过去，人们非常重视生日，认为即使是自己的孩子也应该称呼父母为叔叔阿姨，在亲属中也应该被公认为父母。在一些地方，树木、岩石甚至牲畜甚至被视为教父教母。

在江西，也有类似的情况。比如，在九江的一些地区，过去人们会在竹子上剪一个洞，放在写有生日的纸上，并承认这根竹子是“竹子继母”，这意味着孩子可以像竹子一样顽强，不怕冬天的雪。

在上饶，更有家长让孩子认神做父母，试图攀上一个不寻常的亲戚来保护孩子的成长。

熟悉上饶传统习俗的王增涛告诉记者，每年的七夕，也就是农历七月初七，当地民间都有“拜老太太”的习俗。人们在家门前支起一张方桌，摆满了水果和小吃，点上熏香蜡烛。在家里，孩子要在脖子上挂一枚用红绳绑着的铜钱，或在手腕上系一根红线，拜三拜天空，祈求织女收她为养女或养子，保佑她远离灾难，健康成长。从第一次“拜老母亲”开始，她每年七夕之夜都要进行一次仪式，直到成年。

育儿禁忌不胜枚举。

民俗科学

在江西，与育儿有关的传统习俗中有很多禁忌。比如在拜月文化盛行的宜春，严禁孩子对着月亮指指点点。俞越解释说，这是因为当地人对月神非常尊敬，对月亮指指点点被认为是不敬。

其中有些禁忌属于今天人们所鄙视的迷信行为，如供奉痘痘之神、天花皇后等。另一些则包含了仍然可以遵循和借鉴的科学原理。

孩子在梦里会笑，会撅嘴。以前江西人认为这是因为孩子在跟“床妈”学习，不能打扰。如果他们被唤醒，他们的智力发展会受到影响。虽然理由很荒唐，但说明家长们深知保证孩子睡眠的重要性，也说明家长们保证孩子有个好睡眠的用心是好的。