徐庶进曹营歇后语(徐庶进曹营——一言不发)

徐庶进曹营是一个非常经典的历史故事之一，更是留有一句歇后语“徐庶进曹营——一言不发”，那么历史的真相到底是怎样？让我们一起来解析一下徐庶进曹营的真相。

徐庶是诸葛亮的密友，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，后来更名单福，拜师求道。他先于诸葛亮辅佐刘备。

当徐庶投奔刘备后，二人相见甚欢，刘备任命徐庶做军师，当然徐庶的化名叫单福。徐庶辅佐刘备，每日操练人马，惊动了樊城守将曹仁。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡？曹仁就派降将吕旷、吕翔前去攻打，二吕自然丢盔弃甲，近儿自己一命呜呼，人马大部分死的死降的降。

曹仁不服，领兵自来交战，李典苦劝不听。曹仁结果大败，逃命许都，前来曹操大营领罪。曹操便问是谁为刘备出的谋划的策，曹仁就说出了单福的名字。

据《三国演义》记载，徐庶进曹营是曹操的谋士程昱捣的鬼。程昱向曹操献计，将徐母赚至许昌，随后又骗取徐母笔迹，诈修家书。

徐庶被骗中计，被迫赶往许昌见母，不得已留在曹营。但徐庶其身在曹营心在汉，歇后语“徐庶进曹营——一言不发”，即来源于《三国演义》的此段故事。

徐庶是三国的大谋士之一，此人政治才华不比诸葛亮凤雏差，可惜最后不为曹操设一谋，成为一个才华顿时消失的人物。

那么徐庶是如何进入曹操大营的，难道他真的是曹操的逼迫吗？我认为，徐庶被轻易骗进曹营的描写有些令人费解。

书中第36回，徐庶在向刘备推荐诸葛亮后，恐孔明不肯出山辅之，于是亲自乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明。孔明问其来意。

徐庶曰：“庶本欲事刘豫州，奈老母为曹操所囚，驰书来召，只得舍之而往。临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚！”孔明闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。

而在书中第37回，司马徽找刘备，曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，徐母遣人驰书，唤回许昌去矣。”

司马徽说：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，司马徽说：“徐母高义，必羞见其子也。”

从上述两段描写来看，司马徽只是听刘备的述说就识破了曹操的诡计，而智谋出众的诸葛亮面对徐庶的讲述却无动于衷，没有在关键时刻挽救徐庶，实在让人不可理解。

为此，本人专门查询了史书《三国志》，在“诸葛亮传”中记载：

琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。遂诣曹公。”

从《三国志》查到了徐庶进曹营的真相，原来诸葛亮和徐庶曾一起辅佐过刘备。

《三国演义》是在参照《三国志》以及相关杂记、平话、戏曲的基础上写成的，徐庶被骗进曹营的计谋是为了丑化曹操，但故事加工得尚不圆满，这也是本书的一点纰漏吧。

不过历史上，徐庶的母亲却没有死去，她和徐庶一直在曹操这里，生活过得很安逸。

《三国演义》里面拥刘反曹的色彩很浓厚，但历史上的曹操是个气度非凡审时度势的领袖，他提倡唯才是举，统一了中国北方，客观上适应了生产力的发展。

曹操并没有慢待徐庶的母亲，也对徐庶很客气。徐庶在曹操手下，虽然没有什么太大的建树，也做了不错的官职，后来做了右中郎将、御史中丞。

曹操死后，延康元年，徐庶曾以徐福的名义，与各位大臣劝曹丕改朝换代。

黄初四年，被曹丕封为右中郎将、御史中丞。太和二年，诸葛亮在北伐时认为徐庶官职不高。诸葛亮第一次北伐后没几年，徐庶病逝。严格来说，徐庶此时已经是完完全全的魏臣。

徐庶与群臣一起，写的劝进表有哪些具体内容呢？

在劝进表中，群臣表示，刘协是顺从天命才多次提出禅位，我们也因为天命才劝进，而您却以违背天命为理由多次推辞。

我们虽然愚笨，但仍然觉得您推辞之事不妥，何况神明呢！您现在应该接受禅让，这样的话海内之人都会欣喜。

群臣指出，天命有来有往，自古皇帝皆有禅让取代的说法。古有尧舜之事，其中尧知道天命所以不得不禅让，舜知道天命所以不敢不接受。不得不禅让，是尊重天时，不敢不受禅，是敬畏天命。

汉朝虽然是建立在天下大乱并非受禅，但现在天子仍然敬畏天命遵循尧的做法，还愿意模仿他自己两个闺女嫁给您。

劝进表还有一大段描述古代禅让的细节。

群臣认为，大汉已经被阉宦所侵蚀，最终导致天下大乱。在这危急时刻，曹操披坚执锐，为民请命，拨乱反正乃至天下太平。

您若继位，可以让您的文德布于四海。发扬武功，体恤民情，百姓安然。远方之人会被您的德行感化，敌军会因为您的恩德投降。

群臣强调，我们回顾了前后所有奏章，因此请您接受天命。何况汉朝禅让之心如此真诚，还主动将此事告示天下，由此可见汉朝的真心实意。

现如今百姓的心都归于大魏，这种情况已经三十多年了。这正是千载难逢的机会。

您应该立刻昭告天下接受禅让，不要再有所迟疑。如果违背天意，这实在是我们臣子的罪过。现在请求您营建受禅台，准备仪式，选择良辰吉日一句礼法受禅。还应召集群臣，商议年号正朔服色等事。

群臣在最后一一留下落款，并自称“诚惶诚惧，顿首顿首，死罪死罪。”

曹丕看到这封上表后下令：“你们举的例子符合我的志向，你们提到的典故符合天命。你们认为天命不可抗拒，民意不可违背，我也不敢再次辞让了。”

不久之后，汉朝天子下了第四道禅位书，群臣最后一次劝谏曹丕受禅，曹丕最终下令：“可”。结束了这严格意义上来说的“四推三让”。