列子穷困，样貌饥饿。有人对宰相子阳说：“列御寇是有学问的人，住在您的国家里而受到穷困，您难道不喜欢有道之士吗？”郑子阳立即送去粮食。列子两次拜谢并拒绝。进屋后，他的妻子埋怨说：“我听说做有学问的人的妻子都能快乐。现在我们挨饿，君王派人来送粮食，你却不接受，这是我们的命吗？”列子笑道：“君王是听别人的话才给我粮食；等要加罪于我时，也会听别人的话，这就是我不接受的原因。”后来百姓们果然作乱杀掉了子阳。
《子列子穷》原文：子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
《子列子穷》又名《列子辞子阳之粟》、《列子拒粮》、《列子不受粟》，是一篇文言文，出自道教经典《列子》，具有较深的教育意义，体现了列子的操守，告诉我们凡事都要有自己的操守，不要为无道之人牺牲自己。
列子，名寇，又名御寇，是既老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。列子心胸豁达、贫富不移、荣辱不惊，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，主张循名责实，无为而治。
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