岂独伶人也哉的翻译为：难道只是宠溺伶人的原因吗？此句出自《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”告诫人们不要走历史的覆辙，要吸取“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。
《伶官传序》原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
《伶官传序》观点明确，论题突出，说理有力，条理分明。前段叙事，后段议论，通篇围绕“盛衰”二字下笔，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析，评论，从中归结出发人深思的道理，告诫人们汲取历史教训。
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