《守株待兔》的故事告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。告诫我们不要把一件偶然发生的事情,看成是会不断发生的事情,对意外的收获不要存有侥幸心理;更不要把生活的希望寄托于不劳而获和好运气,只有通过勤勤恳恳劳动才能过上好日子。全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
《韩非子·五蠹》中关于“守株待兔”的记载:
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
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