诗经植物札记pdf

1. 求书名 一个系列的书 一本描写诗经里的植物,一本是古诗词里的植物

《美人如诗草木如织 》 出版社 天津教育出版社 出版时间 2007年07月

该书对《诗经》中所提到的部分植物有着较详尽的解读，既可以使读者通过对植物的寓意，对诗经内容有更深一层次的了解，也是一本散文集，是作者对《诗经》的读书笔记。

图书简介：

在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。

这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好像自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。

2. 诗经 植物

1.荇菜：荇菜属浅水性植物。

茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多且花期长，是庭院点缀水景的佳品。

原产中国，分布广泛，从温带的欧洲到亚洲的印度、中国、日本、朝鲜、韩国等地区都有它的踪迹。根茎可供食用，可做蔬菜来煮汤，柔软滑嫩，在上古是美食。

∷关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2卷耳：卷耳：又名苍耳，石竹科，卷耳属，一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用。嫩苗可食。

∷卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 3芣苡：：“芣苡”（fú yǐ 又作芣苢）即车前草.车前又名车轮菜，多年生草本，连花茎高达50厘米，具须根。

具有祛痰、镇咳、平喘等作用。 ∷芣苡 采采芣苡，薄言采之。

采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。

采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。

采采芣苡，薄言礻颉之。 4苹：浮萍、水藻.浮萍（拼音：fúpíng）是浮萍科植物紫背浮萍或青萍的全草，在我国各省都是常见的水面浮生植物。

全草可作家畜和家禽的饲料。也是浮萍科（Lemnaceae）植物的统称。

∷采苹 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女 5芄兰： 芄 wán 〔芄兰〕多年蔓生草本植物，断之有白汁，可食。

叶对生，心脏形。花白色，有紫色斑点. ∷芄兰 芄兰之支，童子佩觿。

虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。

容兮遂兮，垂带悸兮。 6木瓜：素有“百益果王”之称。

我们所说的木瓜有两大类，蔷薇科木瓜属植物木瓜与热带水果番木瓜科木瓜（番木瓜）。木瓜从用途上也分为食用和药用木瓜。

蔷薇科木瓜： 番木瓜科木瓜： ∷木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也 7 7。

“葛”是藤类植物，根可食入药，茎有纤维，茎叶均作牧草。甘葛、野葛等。

豆科葛属植物。多年生草质藤本，又名葛藤 8“萧、艾”都是香味的蒿类植物。

多年生草本或略成半灌木状，植株有浓烈香气。主根明显，略粗长，直径达1.5厘米，侧根多，常有横卧地下根状茎及营养枝。

采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 9勺药：又名辛夷。这里指的是草芍药，不是花如牡丹的木芍药，又名“江蓠”，古时候情人在“将离”时互赠此草，寄托即将离别的情怀。

又：古时“芍”与“约”同音，“芍药”即“约邀”，情人借此表达爱和结良的意思。 ∷溱洧 溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。

且往观 乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。且往观乎？ 洧之外，洵讠于且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 10莫（木mù）：野菜名，其味酸。

《正义》引陆玑疏：“莫……五方通谓之酸迷，冀州人谓之干绛，河汾之间谓之莫。”11藚（续xù）：泽泻草，亦名水沓菜。

∷汾沮洳彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。

美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。

彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。

美如玉，殊异乎公族。 12桃：桃是一种果实作为水果的落叶小乔木，花可以观赏，果实多汁 ∷园有桃 园有桃，其实之肴。

心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。

彼人是 哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。

不知我者，谓我士也罔极。彼人 是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 13-15苓：甘草。

甘草是一种补益中草药。药用部位是根及根茎，药材性状根呈圆柱形 苦：苦菜。

山苦荬别名：苦菜、节托莲、小苦麦菜、苦叶苗、败酱、苦麻菜、黄鼠草、小苦苣、活血草、陷血丹、小苦荬、苦丁菜、苦碟子、光叶苦荬菜、燕儿衣、败酱草。为菊科植物山苦荬的全草或根。

早春采收，洗净，鲜用或晒干。生于山地及荒野，为田间杂草。

葑：芜菁。芜菁（turnip），大头菜，又称大头芥，根如圆萝卜，盐腌晒干作咸菜名梳菜。

华东一带通称香大头。十字花科（Cruciferae）芸薹属芸薹种芜菁亚种能形成肉质根的二年生草本植物。

∷采苓 采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。

舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？ 采苦采苦，首阳之下。

人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。

人之为言，胡得焉？ 采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无。

3. 诗经关于“植物”有趣、简短的诗~ 找3篇（不求多 但求好

伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

蒹 葭（秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未（日+希）。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之（氵+矣）（si）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中（氵+止）（zhi）。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其家室

桃之夭夭，有蕡（艹+贲）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

4. 《诗经》里有多少种植物

涉及的植物有很多，有薇（荒野豌豆）、苹草、水藻、荇菜 、萎蒿 、苦菜、菟丝子 、荠菜、蒲草 、荷花 等。

1、薇（荒野豌豆） 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

–先秦佚名《小雅·采薇》 译文：豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。

没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

2、苹草、水藻 采苹–【作者】佚名 【朝代】先秦 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。

安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。

3、榛树 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。–先秦佚名《国风·邶风·简兮》 译文：高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。

心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！ 4、芦苇 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。–先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》 译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。

顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 5、檀树 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！–先秦佚名《国风·魏风·伐檀》 译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。

不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 参考资料来源：百度百科-诗经 百度百科-诗经里的植物。

5. 《诗经》里有多少种植物

涉及的植物有很多，有薇（荒野豌豆）、苹草、水藻、荇菜 、萎蒿 、苦菜、菟丝子 、荠菜、蒲草 、荷花 等。

1、薇（荒野豌豆）

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。–先秦佚名《小雅·采薇》

译文：豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

2、苹草、水藻

采苹–【作者】佚名 【朝代】先秦

于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。 安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。

3、榛树

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。–先秦佚名《国风·邶风·简兮》

译文：高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！

4、芦苇

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。–先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》

译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

5、檀树

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！–先秦佚名《国风·魏风·伐檀》

译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

参考资料来源：搜狗百科-诗经

搜狗百科-诗经里的植物

6. 研究诗经的植物意象需要买哪些书

中国古代文学专题研究 美人如诗 草木如织——《诗经》中植物的意象组员：韦眷、邓宁、朱冬艳、李铭瑞、张孟、刘懿瑾、穆姮、余艳婷、李通丽、王娟、陈辉班级：文学院07级2班《诗经》的创作距今至少已有3000多年。

孔夫子有言：“不学诗，无以言。”这里的“诗”指的就是《诗经》，可知这中国首部诗歌文学总集对古代读书人的重要意义。

那么作为现代人，为什么也要阅读古言的《诗经》呢？人们之所以看重这部历史久远的文学总集，除了欣赏古人文学艺术的创作之外，更重要的是想从中获取古人的智慧。何况历代经典很多都是从《诗经》中吸取精华，创造了许多脍炙人口的典故、成语，如“投桃报李”、“甘棠遗爱”等。

因而要想读懂典，就一定要了解《诗经》。 《诗经》中收录了135种植物，要读懂诗的含义，必然要多识草木之名。

如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”、“采采芣苡，薄言采之”等。“蒹葭”实际上就是芦苇，“芣苡”就是车前草，都是现代常见的植物，但因为时代变迁，使用的名称也发生了变化，使得人们无法得知诗句中植物名称所指为何物，这在体会诗的意境时必然会出现一些盲点。

《诗经》中写到的植物种类及其丰富。像《豳风？七月》中就出现了20种植物。

“桑”是其中引用最为频繁的植物。在此，我们收录了其中上百种植物，依照该植物在《诗经》中的顺序，将其分为衣用、食用、药用、杂草、花草五大类。

并标注难读之音，列出所有《诗经》中使用到主题植物的篇章名。简单扼要的文字说明主题植物的特性。

在了解这些植物不同的意象所指之后，读者就更能实实在在地领悟到古时人民结合了生活、自然与艺术的智慧。《诗经》植物意象研究之一1、荇菜参差荇菜，左右流之《国风.周南.关雎》参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。——《周南.关雎》 “参差”两字，“寤寐”两字，到是大有深意，有不解的味道。

其实包含了和谐的意思，其中没说的话，就是要懂得自己，敏悟万物，然后顺着自然的情势而行。 最好的诗，就是和谐简练的大白话，情话同样如此。

荇菜是水环境的标识物，荇菜所居，清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。“高洁”二字，高到未必，洁却是当的上的。

《颜氏家训》里有：“今荇菜是水有之，黄华似莼。”的句子，也是训导族人，行世要有清澈之心。

荇菜能不能吃，就不知道了，在古人眼里，若窈窕淑女般的，想来是可以能吃的吧！2. 葛藤葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

–《周南·葛覃》 葛藤（又叫苎麻），是一种豆科类的藤本植物，在山林的坡地上，城市公园里的无人区，路边的脚底里，草原牧野的落日下，恶风沙石的缝隙间，就是葛藤的生长地。葛藤的性情，既不温柔，也不刚劲，它有着看不见的爆发性的内在生命力，就象是一个不定性的自然界里的坏孩子，要管束好，让葛藤根煲上靓汤，葛藤粉拌着炒出清香的鸡蛋，酒桌上饮到“千杯不醉”的能解酒的葛藤花。

在不加管束的时候，20世纪70年代，葛藤在无声无息，没有任何天敌的情况下，占领了美国佐治亚、密西西比、亚拉巴马等州的万顷土地，将当地的植物挤死挤光。野马一样的葛藤，是需要人心理性缰绳约束的。

3. 卷耳（又名苍耳）采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。

—《周南·卷耳》思念是恒久的光，它从心里透出来，落到眼前的苍耳上，就思念的人来说，那一刻她变的酥软了，就苍耳来说，它物化成魂，进入人心思虑的海洋里，不再仅仅是凡俗世界里的苍耳。自然和人，在这个时刻，同时产生了双重的意义，爱恋和寄托，物性和幻念。

从诗的美学意义来说，吟读这句诗，可以让我们看到一个如水的妇人，在爱的光影的诱导之下，如何由生活里的一个活泼情形化做柔情缭绕的一缕轻烟，飘飘渺渺的飘落到平凡自然的一个物件—苍耳身上。而苍耳，则在静默时分，不再是个空间里单纯的自然形象，它被一种神秘之力开启了时间相连人心的通道，让一双痴迷的眼睛穿越地域阻隔，看到梦幻般的镜子里，日思夜想的那个人，是如何行走在艰难的征途古道上。

就岁月所形成的席卷，我们现在身处的时代，极少将女子如水的形象看做是生命里可以绽放的艳丽花朵，女人们多是想要重新将水化成冰的坚固，挺着锋芒出现在世界的舞台上。但是读这样的诗，内心里飘然浮现的女子，依然让人爱过妖媚果敢千倍。

这是中国的历史文化和新时代的西方的社会发展特征之间在产生融合性的对抗力量了。苍耳子上的短刺勾镰，体现的不是独立个体的个性特征，而是男女之间和谐关系所要体现的一种普遍联系，一种相互的不是外在利益形式上，而是在内在心理当中的的牵挂思念的柔和的共振情形。

就真正爱的久远形式，在这种如水柔情里，深藏着的，到不是一片弥散世界，而是有更深的力将结合在日常生活所要遭受的千转百回中间。然而，我们的世界里，脚下和人心上的节奏太快了，不管是男人还是女人，很少有人在去冒险进入舒缓的付出和角力，不知道这是人们智慧了，还是更脆弱，更愚蠢一些。

想。

7. 诗经植物图鉴怎么样

在我生长的地方，有许多未名的野花，随意开放在田野里，有的瞬间即灭，有的要开放一个夏天，红蓼花就是其中之一。

蓬蓬松松的一株，小的也占半米见方的空间。从六月开放到九月，颈顶的总状花序，淡红至鲜红，玲玲珑珑地挂满一株。

此一处，彼一处，它经历了原野的青葱、墨绿与衰败。但是那个时候，我并不知道它的名字。

在它未生花以前，我们只是折断它的茎节，吮吸里面的汁液；在它生花后，我们更多的采摘花序比它小一些的狗尾巴草，做狗马之类的玩具。离开老家后，就再未见过。

今年夏天，在单位的后山上，偶然发现花畦里出现了零零落落的红蓼花，它们长得植株要比我见过的大了不少，这令我回想起少年往事，倍觉温馨，穿越后山上下班也成了我生活中的一件乐事，但是，我只能跟别人说一句特丑陋的话，这花我家周围特别多。 假期要结束时，去新华书店转悠，看见了一本《诗经植物图鉴》，浏览时，翻到一页，看见了这花，才知道叫红蓼，古代叫游龙、红萆、茏古等，郑康成说，因为它“枝叶之放纵”，所以叫游龙。

在《诗经·郑风·山有扶苏》中，诗人把它与桥松对比，责骂自己的男友，不够正经，全无承担大事的气象，“山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童”。隰是低湿地，我们家是国家保护的低湿地带，子充，就是有才有貌，端然有序的帅哥了。

世道千年，女子对爱人的选择，大致相同，也由此可见一斑。 假期结束，我兴致勃勃地上班去，一月不见，后山的红蓼已经有两米左右的高度了，它们矗立在花畦间，花开不败的气象，蔚为壮观，中间拥挤着的半米多高的大红的美人蕉，差不多开败了，地面上紫鸡冠花已经开放，零落的蔷薇还有些碎红随风摇曳，路西的石头下的有几棵白色鸢尾花盛开着，叫人想起舒婷写的《会唱歌的鸢尾花》。

秋天才开始，群芳汇萃的合唱，在石头间流水声中，把生命演绎到本质与清空的境界。这使我想起电视里看见的原恋合唱团，这些五十来岁的完全由于热爱走到一起的人们，他们在莫斯科候机厅里的即兴无伴奏合唱，令喧闹的大厅呈现出幽冥般的沉寂，自然与人，生命与热爱，人类文化的根本的永不枯竭的泉源，蓦然呈现。

后山是我们单位的花园，已经存在多年，它有个枯燥的名字，叫不惑园。但今年夏天却成为我心灵的慰藉，把我感动，这只是因为我又看见了少年时代的花朵。

走下山来，有一座破旧的红砖墙院，外面也是高过院墙的红蓼。据说人工栽培红蓼也只是这几年的事情，但是显然硕果可嘉，这红蓼比我早先见过的要高近三分之二，但据古书上说，高度可达三米多。

它也是古代的风景，被古代诗人吟咏过。张耒写到，“楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头”；陆游写过，“数枝红蓼醉清秋”。

我对红蓼的了解，要完全归功于潘富俊著、吕胜由摄影的《诗经植物图鉴》，这本书虽然贵了点，可仍然是贵有所值。 一个人能由衷地记住多少少年时代见过的花卉，大概也能说明其一生的命运轨迹与性格。

我生于蛮荒之地，感动我的野花野草，通常不知道名字，知道以后，总是欣悦不已。叹息也不会少的，就仿佛不经意间翻开了命运的纸牌，只差暗自垂吊与怜悯了。

《诗经植物图鉴》潘富俊著、吕胜由摄影，上海书店出版社出版，288页，定价45元。另有〈楚辞植物图鉴〉 〈唐诗植物图鉴〉。