我们都知道,李商隐的诗句多以缠绵悱恻、优美动人见长,著名的比如说《无题》里的“相见时难别亦难,东风无力百花残”。
《嫦娥》里的“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉”,以及《锦瑟》里的“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
然而,他的怀古诗也有十分出色的。
今天介绍的这首《贾生》,就是李商隐借汉文帝和贾谊的故事,讽刺当时的皇帝不顾国家社稷,沉迷修仙炼药的行为。
贾生
唐代:李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
“宣室求贤访逐臣”——“宣室”指的是汉朝长安城未央宫前殿的正室,“逐臣”即“被放逐的臣子”,这里代指贾谊,因为贾谊曾经被贬谪长沙。
“求”“访”二字反应了汉文帝的求贤若渴,同时也为下文他对人才的错误打开方式做了铺垫。
“贾生才调更无伦”——“贾生”指的就是贾谊,“才调”指的是才华气质。
柳永在《传华枝(大石调)》也有“平生身负,风流才调”之句,杜甫的《奉酬薛十二丈判官见赠》也有“相如才调逸,银汉会双星”之语。这一句是赞扬贾谊的才华。
“可怜夜半虚前席”——“虚”是“徒然”的意思,“前”在这里是动词,“前席”指的是在坐席上移动膝盖,靠近对方。
“可怜”在这里有“可惜、可叹”的意思,比如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里就有“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”句,白居易《李白墓》里也有“可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文”句。
这一句,表达了对贾谊的惋惜悲叹之情,为何要惋惜呢?接着看——
“不问苍生问鬼神”——贾谊陪着汉文帝聊天到半夜,但是,文帝却一点都不问苍生百姓之事,反而聊些鬼神之事,能不为贾谊惋惜吗?毕竟,贾谊满腹才华,就是准备着为国效忠、造福百姓的呀!
《史记·屈贾列传》说:“贾生征见。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’”
这段话里,“鬼神”出现了两次。可见,文帝确实有很大一部分话题,都是关于“鬼神”的。
“可怜夜半虚前席,不问苍天问鬼神”自然是对汉文帝不关心国家百姓,只关心妖鬼神仙的悲痛。更是对当前统治者,跟文帝同样态度的悲叹。而李商隐的境况,就很像之前的贾谊。
李商隐的爱情诗比较多,但是这首借古讽今的怀古诗同样触动人心。
“张承辉博客” 赏析不问苍生问鬼神全诗意思(这一句出自哪首诗诗) https://www.zhangchenghui.com/274032