硕鼠怎么用（硕鼠的使用方法步骤）

硕鼠硕鼠，无食我泰!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?

【赏析】

《硕鼠》是周代魏国的民歌。这首诗反映了奴隶制的一些本质特点，是《诗经》中富于战斗性的诗篇。奴隶制后期，奴隶主阶级为强化其统治，进一步加重了对奴隶的残酷压迫和剥削，也更激起了奴隶们的反抗和斗争。据史书记载，奴隶逃亡、流徙、暴动遍及各诸侯王国，有力地冲击了奴隶主的反动统治，加速了奴隶制的崩溃和灭亡。《硕鼠》就是那个时代的一面镜子，是两千多年前奴隶们从心里进发出来的喰亮的战歌。

《硕鼠》生动地揭露了剥削者贪婪无耻的寄生本质，直接表达了奴隶们对不合理的社会制度的愤怒和抗争，抒发了劳动者寻求美好生活的强烈愿望。

全诗分为三章，每章八句，各章可分为三层。第一层开头两句，以呼告的形式对奴隶主发出愤怒的斥责和管告。“硕鼠硕鼠”，把奴隶主比作脑满肠肥、人人喊打的大老鼠，深刻地揭露了奴隶主贪得无厌的寄生本质。第二层三、四句，充分体现了劳动者养活剩削者的历史事实，反映了奴隶社会尖镜的阶级矛盾;揭示了奴隶主恩将仇报，置奴隶死活于度外的残酷本性。第三层五至八句，反映了奴隶们在残酷的剥削压迫下，渴望摆脱苦难，追求安居乐业生3活的美好理想。在奴隶社会里，“普天之下，莫非王土”，是无“乐土”可言的。但奴隶们对自由幸福生活的向往与追求，却闪耀着理想的光辉。《硕鼠》所描写的是我国奴隶社会残醋的阶级斗争的历史见证，它是奴隶向奴隶主反抗的战斗号角。

《硕鼠》在章法结构上采用重章选句反复吟通的形式，深化了诗歌的主题。重章迭句是诗三百章法的一个显著特点，它又叫复沓或复选，即各章的词句和结构基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种形式不仅渲染了诗的浓烈气氛，抒发了炽热感情?还增强了诗的音乐性和节奏感从而深化了诗的主题。全诗三章，章各八句。各章与之相应的句子中，只更換了第二、四、六、七句的个别词语，如“黍”、“麦”“苗”，“願”、“德”、“劳”，“土”、“国”、“郊”，变换第三章的末句，余者复选。从用词的次第变化看，奴隶的愤怒之情表现得更加淋濟尽致。从“食黍”、“食麦”到“食苗”、说明奴隶受剩削日益严重，奴隶主贪欲到杀鸡取卵的地步。从“顾”、“德”到“劳”，层层深入地揭露了奴隶主的凶戏狠毒的本性。从要到那“乐土”、“乐国”、“乐郊”的誓词中，充分表现了奴隶要冲破剩削制度的樊篱，追求美好生活的迫切心情。《项鼠》在诗体形式上，完全采用整齐的四言句式。它用韵自然而有规律，每章二、四、六、八句押韵，节奏铿锵和谐，体现了古代民歌的诗体特点。

《硕鼠》采用了比的艺术表现手法。古人将“风、雅、领”与“赋、比、兴”称为诗的“六义”，一般认为“赋、比、兴”是用，即表现手法。宋朱熹《诗集传》解释说:“比者，以彼物比此物也。”比就是比喻、比拟。它是用形象事物来打比方，使被比的事物生动真实，增强诗的感染力量。《诗序》说:“《硕鼠》刺重敛也。周人刺其君重敛，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”朱熹也说:“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”《硕鼠》把贪梦丑恶的奴隶主比作盗粮自肥、不劳而获、残害人民的大老鼠，十分形象貼切，深刻揭示了“硕鼠”贪而诈的本质，表现了人民对剥削寄生阶级的强烈厌憎，増强了辛辣的讽刺效果，深化了诗的思想意义。

《诗经》以“饥者歌其食，劳者歌其事”为写作原则，开创了我国诗歌现实主义优良传统。《硕鼠》是诗三百中人民性较高的篇章之一。它以高昂的格调和朴素生动的画面，形象地展示了奴隶社会尖锐的阶级矛盾和激烈的阶级斗争的现实，是我国古典现实主义诗歌的杰作。