手段不是目的
——读《趋归》有感
《趋归》这本书提出“社会主义五层次论”、“中国特色社会主义五层次论”、“中国本色和中国特色”等，目的是回归本源，既避免再犯把理想当现实的急躁冒进的错误，也避免对具体方法因意识形态化的恐惧而加以愚蠢的排斥，从而也避免现代文明成果的错误。贯穿全书的一个分析方法，就是目的与手段的关系问题。
一、目的和手段的概念
目的是活动主体在观念上事先建立的活动的未来结果，它必须通过主体运用手段改造客体的对象性活动来实现。目的同时也是引起、指导、控制、调节活动的自觉的动因。它作为规律决定着主体活动的方式和性质。手段是实现目的的方法、途径，是在有目的的对象性活动中介于主体和客体之间的一切中介的总和，尤指实现目的的工具和运用工具的操作方式、活动方式。借助于一定的手段实现一定的目的，是人类自觉的对象性活动的一个根本特点。
二、目的和手段的辩证关系
在目的和手段的相互关系中,目的处于支配地位,起主导作用;手段为目的服务。目的存在着真善美和假恶丑的根本对立,手段的性质和价值则取决于它为之服务的目的的性质和价值。只要目的是真善美的,原则上讲,应该允许采取任何手段。
三、手段的选择
转型中的中国社会发展日新月异，但社会矛盾错综复杂，我们已进入社会改革深水区，面对问题，目前有些合乎规律的方法，我们不必拘泥于方法的意识形态，大胆引进，为我使用。我们最终的目的，就是忙用新共识迅速代替旧认识，众志成诚，振兴中华。
“张承辉博客” 读《趋归》有感 – 读书笔记 https://www.zhangchenghui.com/50924